在重庆自然历史博物馆中，孩子们在化石修复者指南下收集了“恐龙化石骨架”。 。时间的延长只是一个困难的建议。如何让孩子们在博物馆中学习更多的历史和文化已成为该标签上各种重庆博物馆面临的新问题。他们返回到以前的恐龙化石，并遵循博物馆之旅的指南，以探索博物馆的各种大小的重庆尺寸。ChongQingMuseum转向了一项研究和教育活动，具有独特的Urban和River文化特征，山区和山区河流河流。 ChongQing博物馆协会主席Cheng Wuyan面对博物馆的发展和发展研究，认为P是Pmuseum Research与旅行社和代理旅游产品的教育不同。这类似于转换器，改变了T的专业科学研究他在市场上需要研究产品。这是博物馆研究的独特之美。面对学习和学习研究，哪些产品推出了重庆博物馆？最近几天，记者进行了访问。重庆自然历史博物馆：作为重庆自然历史博物馆的资深研究产品的“手恐龙化石”活动的发射。夜总会在本周末被添加到tag -nday，邀请孩子们体验“博物馆美好的夜晚”。旧产品的变化是如何变化的，博物馆针对儿童最喜欢的恐龙化石。今年七月，对重庆自然历史博物馆的化石修复器进行了pin，在博物馆中行走的孩子可能会使用一种流行的恐龙化石，在重庆中未发现作为模型，以自己恢复每个骨头的原始形式。在教室里，一对小手完成了一次可怕的对话，再次在时间和空间上旅行：他亲自编译了福斯中国人发现的第一个恐龙的IL模型 - 徐的卢芬龙。该活动包裹在一个盲人盒中的“中国第一龙 - 徐的卢芬龙”的化石模型中。孩子们深吸了一口气，挑选了一个盒子，然后用自己的手打开了神秘的盲人尖叫声。每张纸牛皮都随机包含Xu的Lufeng Dragon椎骨的骨髓成分，以体验到Actal Scientific Research的不确定性。儿童与专业博物馆老师一起工作，以准确挑衅化石，重现徐卢芬隆的雄伟姿势。当要安装最后一个化石模型时，在小手和大手之间的默认合作中，一个里程碑“中国第一龙”似乎重生了。一旦将其放置在货架上，这是由“手恐龙化石”推出的重庆天然博物馆的新研究和研究。为什么我们花这么多努力让孩子们在专业恢复主义者的领导下知道化石的恢复吗？重庆自然历史博物馆的主任高·比金（Gao Bichun）说：“我们希望促进年轻一代通过活动来了解古生物学的知识，以便在与日本作战的战争中，托斯科特主义者可以通过“在战争战争中保持现实的精神”的精神，以代代相传。自7月15日以来，重庆中国三高峡谷博物馆是重中国中国三个峡谷开放时间的最前沿，这将截止时间从开业当天的每天下午5点到下午6点延长。占据魔术，扑灭水，陆地和空气正式的Si Siinside。通往博物馆的自定义旅游路线之间有什么区别？ Qiu Xiaoling，Chongqing中国公共教育和服务部主任三个峡谷博物馆说，这次旅行的三天游览路线就像三个钥匙，是博物馆的主要观众，体验了重庆。其中，“红色历史”打开了英雄城市的光荣回忆，“特种力量骚乱”挑战了山城市质地脱位的时间和空间，而“水，土壤和空气”将重新定义重量从其他角度打开的方式。在这些为期一天的巡回演出中，博物馆导游改变了导游，不仅带孩子在与路线相关的博物馆里登记入住，而且还使用严格的历史和文化知识来讲述山和这座河城的故事。这只是三戈尔斯博物馆发起的特殊学习活动之一。在这个暑假期间，博物馆还推出了“ Baiyu大规模互动体验文化和艺术研究营，适用于学习和研究营地的年轻人”。 Qiu Xiaoling说，这是一项巨大的文化研究活动Y致力于6至15岁的青少年。在活动期间，孩子们衡量脚的历史，了解自己的文化，并培养对探索历史，自然和土著习俗的文化和实践能力的信心。当一个孩子用自己的双手触摸了古城数千年的砖块和岩石时，听着在僵硬的房屋中听取chuanjiang horn的回声时，这种文化不再是书中的单词，而是刻有新的经历的记忆，这是“年轻阅读Bayu”研究的含义。博物馆学习活动研究：主要博物馆正在努力提供创新的答案。博物馆亲自研究具有独特城市特征的研究活动。它的背后是博物馆研究社会的更高希望。早在今年开始时，重庆中国三戈尔斯博物馆就在公共场所发布了“标准通知和机会解释服务”，而不再是” Leav“博物馆的研究和研究应从事社会教育活动超过3年的行业分类。在活动当天，他们将前往三个峡谷博物馆桌子的前面，以换取旗帜的解释和研究。 “我们为什么要为研究和研究社会设定一个门槛？郑旺说有必要稳定博物馆和旅游业的研究，这是博物馆的主要特征：国家，民族和文化观点的适当观点应该传播。为社会研究活动而言，进入社会研究阈值”。压力集中在博物馆中。郑旺说：“我们很高兴看到面对挑战，重庆的主要博物馆正在努力提供创新的答案。我相信今年夏天，将会有更多的博物馆学习活动满足观众。 “新的重庆 - 尚仅尚庆士的日报记者李尚实习生hu si jia负责人：邓·米勒（Deng Minlu）在发表演讲时请遵守新闻服务服务协议